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生辰八字起名|国人应如何看待起名这一民俗文化

2016-08-15 | 分类:宝宝四字取名知识 | 评论:0人 | 浏览:632次

生辰八字起名|国人应如何看待起名这一民俗文化

1、从法律层面上看起名

起名在法律上没有好坏之分,仅仅是一个代号,一个本人区别于他人,在众多名字中与众不同,给人的眼球形成第一冲击力的代号而已。名字无高低贵贱之分,要说明这个道理,你看上将宋任穷,原名宋韵琴,原名字看似个女名一样,后改成任穷,一生却不穷,可是拿到现在,谁家孩子愿意在名字中起带穷的。又如中国工程院院士,博士生导师,名字叫牛憨笨,一生又不憨又不笨,博士就是最有知识的了,而他是博士的导师。

所以从法律上讲,给宝宝起什么样的名字,是父母的权利,起什么样的名字,选什么符号做代号是父母的选择,别人无权干涉。

2、从文学层面上看起名

取名是一种文化,取名文化中蕴含着丰富的哲学思想和高深的文学素养。古人取名,常着意于名字的道德意蕴和审美意境,取字往往有出处,大多渊源于诸子典籍和文学名篇,如唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”;唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名、字皆出自《易经》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪”;清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字则出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》:“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”

这种文化取名的方法一直传承至今,如现代著名作家谢冰心,名字出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”冰心,是指晶莹洁白如冰之水,这里比喻人内外皎洁,玲珑剔透,品德高尚;楚图南先生的名字出自《庄子逍遥游》:大鹏由北冥起飞,“绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。而胡乔木的名字则源于《诗经》的《伐木篇》:“出自幽谷,迂于乔木。”乔木是指树干高大的树木,象征着顽强的意志,高尚的人格。又如“雨巷诗人”戴望舒, “望舒”取自楚大诗人屈原的名作《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”望舒即神话中月神驾车的神,后来成为月的代称。

一个粗俗的名字,犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服,那将是终身遗憾的事。高雅优美的名字妙如诗美如画醇如酒;如春风化雨,润物无声;如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息,沁人心脾,新人耳目,不仅令人回味,使人难忘,更不知不觉间清洗孩子的心灵,熏陶孩子的情操。

3、从易学层面上看起名

名字必须与一个人出生的八字相配合,根据八字,正确找出八字所需五行,用汉字五行补出八字中用神之不足,以达到改运的目的。

有的家长却以为一个汉字的意义就只有现代字典的那些意义,只要有一本字典就可以为孩子起名了,这种想法是错误的。汉字是以“易象”为基础的,具有“象”的全息性,对于汉字没有抓住其易学本质,只是机械地接受既定的意义,仅此而已,除此而外皆为谬误,这种理解实在大错特错!

比如“性”字,左心右生,“生”含有演变发生的意义,则由一个人内心自主发生的想法即为性。引伸之,凡本身具有的内在性质就称为“性”。再者,“生”为巽卦的字符,巽为夫妻,“心”为坎卦的字符,坎又有阴阳交合的意义,于是性字又可以含有夫妻之间进行阴阳交合的“性”的意义。

再者,一个汉字作为一个独立完整的象义单元,从词性上讲,还可以根据与其它字进行组合成句的特点具有不同的词性。比如,“从”字,在“子路从而后”一句中,其词性是动词性的;在“从犯”中又是形容词性的;在“随从”中,则又是名词性的;在“从无此理”中其词性又是副词性的。

起名首先要有针对性,要像医生对症下药那样,要名副其命,要知道命的具体情况,了解命的需要,然后才好选名字的数理、五行和形、音、义等。如果姓名与命理不配,只是表面的音、形、义再好的名字也枉然,甚至还起不好的作用。

起名请找专业大师,免得耽误自己和宝宝的一生。名字起得好许多情况下决定着一个人一生的志向、信念、性格、爱好、前途、运势、奋斗目标。这是因为这个名字作了座右铭,在潜意志地调控你的人生之路。

来源:专业周易起名大师笪慧博客(微信4731726),转载请注明出处,谢谢!

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